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5月1日,，舞劇《詠春》在俄羅斯巡演收官,，至此，這部舞劇已在全球49座城市演出超200場(chǎng),。自2022年首演以來,，《詠春》在國內(nèi)外贏得票房與口碑雙豐收。劇中,，兩個(gè)時(shí)代的人物實(shí)現(xiàn)情感共鳴,；劇外，觀眾與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化間架起又一座橋梁,。

這樣的連接如何實(shí)現(xiàn),？《詠春》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，源于我們念念不忘的功夫片情結(jié),。從《新龍門客?！贰饵S飛鴻》到《葉問》，這些銀幕光影已成為一代人的記憶,。早在創(chuàng)作開始之前,，劇組就專程拜訪了廣東地區(qū)的武學(xué)名家，邀請(qǐng)老師來排練廳親授,；請(qǐng)教電影行業(yè)人士,，查閱電影資料館的大量報(bào)道、論文,、專著,，主要針對(duì)上世紀(jì)90年代初的港產(chǎn)合拍片進(jìn)行了專題研究。

《詠春》的作品理念是“光”,。在浩如煙海的資料里,、在深扎當(dāng)?shù)氐牟娠L(fēng)里，我們構(gòu)筑起一個(gè)改革開放初期位于深圳的電影片場(chǎng)場(chǎng)景：艱難的起步,、奮斗的決心,、天南海北的人們和追光逐夢(mèng)的身影。

在90年代追夢(mèng)者的家書里,，既有從鄉(xiāng)村來到城市的興奮和迷茫,，也有對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。在那些褪色的墨跡里,，我們看到了劇中抱著雙膝聽濤的“大春”,，也看到了被海風(fēng)吹動(dòng)長衫的“葉師父”。劇中主角“大春”是以河南鄢陵“燈光村”電影工作者為原型的追光少年；導(dǎo)演的形象來源于深圳電影制片廠初創(chuàng)階段的文字記錄,；還有兢兢業(yè)業(yè)的老裁縫,、茶水姐……無數(shù)平凡人的光,，匯聚成束,；無數(shù)平凡人的夢(mèng)想，一同歌詠春天,。于是,，《詠春》的劇名也在武學(xué)之外有了更深刻的內(nèi)涵——“處處是武林,，人人皆詠春”。

不獨(dú)舞劇《詠春》,。在舞蹈詩劇《只此青綠》演出超700場(chǎng),、史詩幻境演出《赳赳大秦》演出超百場(chǎng)、舞劇《敦煌歸來》全國巡演之際,，再回首這些作品的創(chuàng)作,，我們一直在思索：藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)如何書寫歷史？

博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),，是當(dāng)代中國文藝的根基,，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。中國文化歷來推崇“收百世之闕文,，采千載之遺韻”,。以歷史文化設(shè)題，以藝術(shù)融合解題,。在藝術(shù)重構(gòu)中,，我們力圖完成歷史精神的當(dāng)代表達(dá),，實(shí)現(xiàn)中國故事的時(shí)代講述,。《只此青綠》是對(duì)少年畫家與國之工匠的集體造像,，讓篆刻人,、織絹人、磨石人,、制筆人,、制墨人等身影漸漸清晰，喚起人們的文化記憶,?！遏耵翊笄亍穼⒅腥A美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，折射出浩瀚的歷史圖景,?！抖鼗蜌w來》以晚唐時(shí)期敦煌信使團(tuán)為原型，讓歷史故事“活”起來……

當(dāng)《只此青綠》中展卷人和希孟隔空作揖，當(dāng)《詠春》以舞蹈詮釋武學(xué)精髓,，當(dāng)《敦煌歸來》的舞臺(tái)講述“河隴麥正黃,，游子可歸鄉(xiāng)”，新時(shí)代的文藝創(chuàng)作實(shí)踐正在用時(shí)代語言激活文化基因,。讓歷史照亮現(xiàn)實(shí),，在現(xiàn)實(shí)維度講述歷史，這或許是當(dāng)今文藝創(chuàng)作的一個(gè)探索方向,。

（作者為中國東方演藝集團(tuán)編?。?

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年05月06日 12 版）